Открытие старообрядческих храмов в 1905 году и разрешение строить новые оказало неожиданное влияние на судьбу русской художественной истории. Это событие как бы открыло спрос на большие иконы, и новая волна древностей, приливших к Москве с севера, принесла с собой на этот раз много новгородских икон боль]шого размера. Их стали так же расчищать от грязи, копоти и потемневшей олифы, как прежде расчищали «Строгановские» иконы. Расчистка дала здесь результаты более удивительные. «Строгановские» иконы доходили до любителей всегда в довольно сохранном виде. Их всегда берегли и почти никогда не записывали сверху, по]тому что «Строгановское» мастерство все еще оставалось идеалом достижения для иконописцев 18 и даже 19 в
Собиратели икон всегда были на Руси, но они стояли вне круга любителей искусства. собирали, как святыню, религиозную или историческую, как редкость и драгоценность. Очевидная драгоцен]ность «Строгановских» икон заставила собирателей искать их в первую очередь. Вместе с ними, как чтимая старина, в собрания любителей и в домашние старообрядческие молельни попадали и более древние иконы московские и новгородские. Вкус, унаследованный от 17 века, заставлял отдавать предпочтение небольшим, «мерным» иконам; большие новгородские иконы, к тому же, плохо умещались в тесных домашних молельнях. Такой характер приобрели знаменитые собрания Рахмановых, Постникова, Прянишникова, Егорова.
Эпохи древнерусской иконописи (14-17 века)
Эпохи древнерусской иконописи (14-17 века) - Антикварный магазин Artefakt.in.ua
Комментариев нет:
Отправить комментарий